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《水浒传》这本书主要讲述了一百零八位好汉汇聚于梁山泊对抗当时纷乱的朝廷的故事。在这一百零八将中，不缺乏为兄弟上刀山下火海的英雄人物，最典型的就属鲁智深和武松。
他们不仅是当时社会中敢于替天行道的好汉，在如今的时代，我们再回首看文章中对他们事迹的描写时更会发现他们还是惩恶扬善纯真正直的英雄。
鲁智深原名鲁达，在上梁山入伙之前，他曾经是一位提辖，却在偶然之间遇到了翠莲父女。在酒馆忽闻一阵啼哭，鲁智深立马让人带上来询问是否有冤屈。别看平时行为粗鲁，却有菩萨心肠胆大心细。
得知他二人被郑屠那个屠户强媒硬保被迫签了三千贯文书，如今又被赶出来无处可去，只能以卖艺为生。鲁智深怒火中烧、义愤填膺，当即决定帮助二人脱离苦海。
在出发找郑屠户算账之前给了金氏父女十五两银子离开这里安顿生活，又为防止店小二去向郑屠户告状在店内坐了两个时辰才离开。
展开剩余90%来到郑屠户店前用三十斤臊子肉将郑屠户戏谑一番，等到将郑屠户直气的气焰高涨之时动起手来，拿起菜刀就向鲁达砍了出来，却不是鲁达的对手，只用三拳便将镇关西打的动弹不得无了气息。
鲁智深为金氏父女报仇之后却让自己被全城通缉背上命案，好在金氏父女二人已安顿好生活做了些生意。在翠莲官人陆大人的帮助下，将鲁智深带去五台山文殊院。住持见鲁智深颇有慧根，道“灵光一点，价值千金。佛法广大，赐名智深。”
初进寺庙之时，众和尚见他粗鄙不堪不愿接纳。智真长老随后焚香入定说他时下凶顽日后正果非凡…鲁智深性格豁达不拘小节，不喜欢被束缚，住持对他要求的三皈五戒一一破了个遍，打坐时他昏昏睡去，呼噜声震天响魔音余耳，闲暇时下山吃狗肉喝荤酒。
半山亭子山下金刚全被打烂，一通骂“秃驴”要烧“鸟寺”，众僧卷壁而走。破戒扰规，文殊院不得不将他送走，彼时智深认识到自己的错误甘愿认罚。不过也更加坚定了他的信念，走上了劫富济贫抑强扶弱的道路。
后来鲁智深以花和尚一名进入梁山入了伙，一路为梁山众兄弟助力，为帮助宋江达到招安的目标做出突出贡献，也经历了一路腥风血雨。几年时光，鲁智深早已不是那无法无天的顽固和尚。
在最后一仗征讨方腊后，鲁智深看透梁山兄弟为功名涂炭生灵，忽觉这个世界早已暗无天日，他心中所求不过是想替天行道，他追求的是弱者不受人欺凌、强者不横行霸市的世界，可这一切在当时的社会却成了无稽之谈，他心已成灰。
在月圆之夜鲁智深被一阵轰隆声震醒，发觉是钱塘江的潮信声。想起了长者那句“听潮而圆，见信而寄。”便圆寂了去，留下一封信，信中曰“钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”
路遇景阳冈，店小二提醒本地有三碗不过岗的规矩，这山上有只大虫成了林中霸王，平日无人敢去，更别说喝了三碗酒那一般人可是有去无回。哪知遇上武松这个不服软胆子大的人，硬是沽饮了十八大碗，踉跄走进山岗。
在青石昏睡，一声兽吼响彻云霄将睡梦中的武松叫起。凡人遇那老虎凶猛的架势定是吓得屁滚尿流，那大虫哪成想？会遇到一个气势在他之上的莽夫竟敢与他周旋，也必不会想到今日会命丧于他手。
武松毫不怯懦，在他心中武松只信自己，心中有真我才敢于与凶猛的老虎一战到底。武松醉酒与之赤膊，找准机会向老虎挥去，五六十拳落在老虎头上，直到眼鼻耳全部流血没了气息。这一打不仅为当地百姓除恶也打响了自己的名号，待回乡寻亲时已是打虎英雄。
武松的事迹让众人钦佩，又将打虎所得赏钱分发给百姓获得了众人的尊敬。后又担任都头一职，连带武大郎的地位也上升了不少。乡里乡亲都知道他有个打虎的弟弟，再也无人敢欺。
在武松认了哥嫂之后，潘金莲心生歪念头日日与那三寸丁枯树皮生活，现在见身材魁梧健壮又是打虎英雄的武松已春心荡漾。趁武大郎外出卖饼之时，欲撩拨武松，被武松喝令之后也是收敛不少，等到武大郎回来之后提出搬走并告诫武大郎要晚去早归。
哪里想到几月之后等到武松再回来时，却听到了哥哥已经去世的消息。武大郎刚死不久却被早早下葬，直觉告诉武松此事必有蹊跷。待查明真相之后，武松带着人证物证在公堂之上讨要说法，请大人将潘金莲西门庆捉拿归案。
可公堂上上下下里里外外都被西门庆所打点，此事不了了之，得不到公平处置的武松决定用自己的方法为武大郎报仇雪恨，将得知此事真相的邻里邻居召集一起，逼迫王婆签字画押承认罪行。
将潘金莲五脏六腑全部掏出供奉在武大郎牌位前，又将其和西门庆的头颅一头斩首放置在武大郎的灵牌上祭奠。
武松知道自己处理方式欠妥当，但面对这个不公平的处理方式武松只能这样，在打理好一切之后带着王婆去衙门自首。知县本就欣赏武松又知道前因后果，被武松的义气所感动，将武松故意伤人判处为防卫过当，从轻发落，刺配孟州。
武松本是不拘小节之人，在最初他便不同意归顺于朝廷，一是因为当时朝廷乌烟瘴气，乌合之众同流合污。二是因为在他哥哥死后世间再无亲人，无牵无挂，更适合于不拘小节的生活。习惯于在梁山上和众弟兄们喝酒吃肉，大快朵颐的生活。
不过在梁上时依然为了兄弟卖力，哪怕与兄弟的理想不同也是竭尽所能同仇敌忾。之后，武松断臂无意之中，听到宋江对吴用说出那句武松一无大用，却让武松真正寒了心。
在宋江正式招安之后，武松不愿归顺于朝廷拘束之中，借照顾林冲的由头在寺中过些时日，待林冲病好一同招安，可此时林冲早已是不治之症。宋江心中明镜只一句“任你从心”后，二人也算正式分道扬镳，后武松皈依佛门，活至八十。
在这些义结金兰的好汉当中，有几人却德不配位，难配于好汉二字。让鲁智深与武松这样的真正的英雄好汉嗤之以鼻的有三个--一个小人、一个毒人、一个不算人。
王英的小不只是身高五短，更是人格上的渺小。王英不仅贪财更加沉迷于女色，原本是车家出身，却在一次运输货物当中，见财起意半路劫持，被捉拿监狱之后，王英依然不安分越狱逃走。之后又在清风山落脚成为第二把交椅。
偶然捉到宋江，佩服宋江的为人而甘心归顺投靠宋江。在清风山打家劫舍的时候，看上了刘高的夫人将其掳走。经宋江求情，答应给他介绍更加美丽的女子才放她走了，上了梁山之后，王英作风屡教不改，若非梁山好汉众兄弟阻拦，梁山的名声也会被败坏。
直到攻打祝家庄，见到扈三娘容貌极美，竟然心生贪念被活捉。等到宋江打下祝家庄后王英更是硬让宋江将扈三娘嫁与他。
在梁山这个英雄辈出的地方，王英的品行无疑是打破了梁山替天行道的招牌，在鲁智深与武松这样的真性情汉子看来，王英的行为和强抢民女打家劫舍的地痞流氓毫无差别，简直是对好汉二字的侮辱。
吴用算得上是梁山的军师，为宋江出谋划策，贡献出很多计谋，但是他的谋略过于阴险狡诈。同样都是羽扇轻摇，吴用却为了达到目的不择手段，其心歹毒，无人可及。他善于运用人的心理，在初遇林冲时，他早已看透林冲的处境。
当时林冲已无处可去，而王伦又对林冲处处打压，不愿林冲同上梁山。吴用三言两语便激起了林冲对王伦的恨意，火速火并了王伦。但受难最惨的便是卢俊义。
卢俊义本好好做官，生活美满幸福，奈何却被宋江吴用看上密谋逼他上梁山，害的卢俊义家破人亡不得不上梁山入伙。吴用他们先在卢俊义家墙上题了藏头诗，又利用李固和贾氏的私情，让李固去告发卢俊义私通梁山。
接着，卢俊义被抓进了大牢，梁山好汉们又假装要攻打大名府，救出了卢俊义。最后，卢俊义就被他们逼上了梁山。
吴用作为梁山的军师，谋略过于阴险狡诈。他善于运用人心，利用无辜者的生命来达成目的，在鲁智深个武松这样刚正率真的人面前，吴用的手段尽显卑劣。尽管他们尊重吴用的才华，但对其行事风格却心生厌恶，视其为“毒人”。
李逵为人耿直率真，用一片烂漫形容他再合适不过，但他过于直率单纯已经走到极端，他是宋江的忠实打手，知恩图报，将宋江的话语当做指令，坚守宋江的一切，以至于为帮助宋江归顺朝廷，他庇护宋江将阻挡者全部杀戮也毫不眨眼。
在与祝家庄斗争之时，李逵早已杀红了眼，就连扈三娘的亲眷也丝毫无顾及，所到之处尸横遍野流血千里，要知道，当时的扈三娘也已经入伙上了梁山，可他大开杀戒哪里管是敌是友只管砍去，全村老幼无一幸免全部死于非命。
又为逼朱仝上山，将一位四岁孩童砍了已做威胁，生生砍成两半。在去接母亲上梁山的路上，李逵遇到假冒他的李鬼，将其打死之后割下他的小腿肉下酒。桩桩件件，算得上是残暴无情，杀人如麻。
这样的行为做法简直是毫无人性可言，是非对错不辨，善恶真情不明。不得不承认像李逵这样帮助宋江过五关斩六将的得力助手在当时称得上是好汉，更是一把砍人不沾血的好工具，但算不得是一个好人，心中的人性早已泯灭、荡然无存。
鲁智深与武松尊崇的是弱者不被欺凌，是世间可以遵循公平正义。可在不明事理的李逵面前是说不通的，毫无心智可言。心情不好随便一抓，无辜的路人会成为他无端发泄的工具，将人命视为草芥一般，与十恶不赦的恶魔如出一辙。
不过也正是因为这些人物性格迥异才更加丰富文章的内容，让我们更加了解当时社会在被朝廷之上的贪官污吏的打压下的情形。梁山上的一百零八将在上梁山之前不过都是受打压的苦难人民走投无路的缩影而已，正因为他们性格的鲜活，才让我们更觉真实。
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《水浒传》第三回鲁提辖拳打镇关西
第四回鲁智深大闹五台山
《水浒传》第一百一十九回
发布于：天津市